第三千二百一十一章 母系部落不知父

    王妙音冷冷地说道：“你们那种是没开化的草原蛮夷，不讲规矩，一切是以力称雄，怎么好意思这样堂而皇之地提呢，还嫌你们慕容氏这种夺位之争不够惨烈是不是？”

    慕容兰的脸色一变，沉声道：“你们中原人倒是嫡长继承制，可是夺位之争难道就少了？权力面前无父子，要不要我也帮你们回忆一下八王之乱呢？”

    刘裕微微一笑：“好了好了，不必斗嘴，其实大家心里都清楚，权力面前无父子这句话才是正确的，为了那至高的皇位，才是真正的六亲不认，从古到今，多少王朝的灭亡，不就是毁在了这个继承之上吗？”

    刘穆之点了点头：“寄奴，你说的有道理，之所以世人最后选择了这种嫡子继承的办法，就是因为这是最有效也是最有序的一种继承之法，不管你喜不喜欢，但几千年来的无数次权力交接就证明了，父亲对儿子是天然有感情的。”

    “就象忠孝这种理念，是先有万物，后有君王之后形成，如果一个人连儿子都不信任了，那这天下有何可信之人呢？你若是有了亲生儿子，一手将之抚养成人，也一定会信任他超过信任我们。”

    王妙音点了点头：“是的，这是人之常情，裕哥哥，你现在没有儿子，哦，不，你应该有了一个，但你没经历过把儿子亲手养大，一步步看到他成长的过程，所以体会不到那种父子之爱。”

    说到这里，她看着慕容兰，冷笑道：“这是你早就计划好了的吧，母以子贵，慕容兰，你还真的是处心积虑呢。”

    慕容兰叹了口气：“我之前就说过，生下义真，是想要用这个孩子阻止战争，还有一个，就是只有通过生产，我才能把体内黑袍下的蛊给排出去，这是不得已为之的事。你说我处心积虑，我承认，但我也发誓，那不是为了争夺刘裕。”

    王妙音恨声道：“这排蛊之法还是我告诉你的，想不到你居然用来排挤我对刘裕的爱，慕容兰，你真的是太精明了。”

    刘裕一看二女又要吵架，连忙把话题引到了正题之上，说道：“妙音，你得弄清楚一件事，那就是公权和私权。作为父亲，喜欢儿子是天经地义的事，不然怎么有那种老牛舔犊的说法呢，不止是人，世上的万物，没有不喜欢，不疼爱自己孩子的。但这不代表，这种父子之情，可以上升到父亲能把国家大权交到儿子手中，哪怕他不具备这样的能力。”

    三人面面相觑，陷入了沉默之中，刘穆之喃喃地自语道：“公权力，私权力，这个说法我是第一次听说哪，寄奴，你是怎么想到的？”

    刘裕淡然道：“这也不是我第一次听到，其实古代的圣贤也明白这个道理，孔夫子就多次提过公器这个概念，胖子你不会不知道吧。”

    刘穆之的脸微微一红：“你这么一说我倒是想起来了，他确实一直在强调名，器这类的概念，就是名份和公器，也就是你说的公权力吗？”

    刘裕正色道：“是的，名是你可以使用公器的合法性所在，简而言之，我身为车骑将军，才有组建和带领北府军，为国征战的权力，妙音身为皇后，才有代替行动不便的皇帝，随军出征，下达诏令的权力。而皇帝是君权神授，代天统御万民，这是他可以掌握天下所有人生杀大权的名份，对吧。”

    刘穆之点了点头：“是的，天生万物，后有君长，先有万民，后有国家，国家的出现就是实现从君王到黔首和奴隶的一系列的不同的阶层，一级级地进行领导和编制，所以你说的人人平等，并不符合这个。若是人人都有同样的权力，无父无君，天下岂不是要大乱了？！”

    刘裕摇了摇头：“不，胖子，我从来不否定在有国家的情况下，需要各级的统治者和管理者，从皇帝到乡间小吏，都是需要有的，但我反对的，是那种万世不变的血缘世袭，换言之，皇帝的儿子还是皇帝，乡吏的儿子还是乡吏，这样权力永远是给上位者把持着，底层的百姓和民众永远不会有机会。这样下去，最后就是大家的精力全是在如何把公权力传给自己的子孙上，不会想着如何用这公权力造福于世间万民。”

    他说得铿锵有力，掷地有声，说到这里，他看向了王妙音：“就象世家高门，他们的祖先也努力过，奋斗过，得到国家大权也是应该的，但为了把这权力继续传给儿孙，世家高门开始越来越狭隘，堕落，不惜损害国家的利益，让自己越来越不成器的后代一直把持这个权力，打击有本事的人上位，我们奋斗这么多年，不就是为了打破这样的世道吗？”

    王妙音点了点头：“你一直说，所谓的人人平等，是机会的平等，所以，你的意思，为了这种机会的平等，那种父子相继的世袭模式，从皇帝开始，也准备全部推翻了吗？”

    刘裕微微一笑：“是的，其实上古的时候，并不是父死子继，三皇五帝时期一直到大禹时，都是用禅让制，而不是直接传给儿子，对吧。”

    王妙音叹了口气：“是的，不过上古时期，可能还是连家庭都没形成的时候，以母为尊，可以跟部落里的每个男人苟合，所以连父亲都不知道是谁，这样一来，所有部落里出生的孩子，都是这个部落的族人，也无所谓父亲的权力传承了。我没说错吧，慕容兰，这样的部落，恐怕你们草原上还有。”

    慕容兰冷冷地说道：“在草原上也很少有这样的以母为尊的部落，更不会说是女人会跟男人象犬羊一样地交配，连父亲都不知道是谁。大多数的部落，还是想父传儿子的，除非是儿子实在压不住族人，那也是传弟弟。刘裕，你说的那些，只存在于上古的传说中，三皇五帝究竟是怎么传承的，也不好说呢。”